prediker

ja de woorden hebben nog betekenis
want het woord maan is zon geworden
en het woord zon is maan geworden
die twee hebben gewoon geruild
en hebben toen misschien weer geruild
met anderen gewisseld
en niet alleen de dingen
maar ook de woorden
de koffie ging zich ermee bemoeien
er werd een betere prijs voor betaald
spoorbiels kwam er bij
de stoel waarop jij zit kwam er bij
jij denkt dat dat jouw stoel is
ja je zit er op
maar dat wil helemaal niks zeggen
ik zag die stoel
die gewone stoel
waar jij op zit ja
diezelfde stoel
zag ik met het paard van ome Arie
en dat paard dat leeft al lang niet meer, dat weet je
dat niet naar de kinderboererij mocht
maar wel naar de paardenslager mocht
ik weet het, het was een andere tijd toen
de wederopbouw
iedereen moest toen werken
die stoel ook
er was immers geen stoel
er was toen helemaal niets
ja het paard van ome Arie
dat niet naar de kinderboerderij mocht
maar wel naar de paardenslager mocht
want er was geen kinderboerderij toen
en er was geen paardenslager toen
of althans niet in dat dorp
wel in een ander dorp
maar niet in dat dorp
toch gingen de woorden voort
ken jij de paasopstand nog?
de Ierse opstand tegen Engeland die uitbrak op 23 april 1916
zo kwamen de woorden in opstand
tegen hun eigen betekenis
niet tegen Engeland
niet tegen enig ander land
maar tegen de pacht
de pacht van de betekenis
de pacht zelf die toen nog pacht was
voor de grote woordenwisseling
nog voor ik dit gedicht schreef
toen de maan nog maan was
en de zon nog zon
en de stoel waarop jij zit de stoel waarop jij zit was
en het paard van ome Arie
wijlen het paard van ome Arie
wijlen het paard van ome Arie was
en alle andere dingen
wijl en onverwijld
nog waren waarvoor zij stonden
in de pacht
in de overeenkomst
de rechtsgeldige regeling ten opzichte van de verplichting tot de betaling een rente
van vast goed en los goed
met name een agrarisch eigendom
zie het paard
zie uw stoel
wantrouw de spoorbiels
Jezus sprak al over de splinter en de balk
het is niet iets nieuw wat ik hier beweer
het is van voor de wederopbouw
het is bij de daad
het beginsel
de kwestie
maar daarover kan geen kwestie zijn
dat is helemaal buiten de kwestie
het is overgens nog maar de kwestie
het is onzeker of het wel waar is
toen kwamen er meer kwesties bij
een belastingkwestie
een beledigingskwestie
een erfeniskwestie
een grenskwestie
een opvolgingskwestie
een verzekeringskwestie
alle kwesties kwamen
en er kwam twist
twist om elke kwestie
want de kwestie was al twist
zo kwam iedereen in de kwestie
kip en ei kwamen in de kip-of-eikwestie
de vrouwen kwamen in de vrouwenkwestie
de negers kwamen in de negerkwestie
de joden kwamen in de jodenkwestie
de koning kwam in de koningskwestie
het geweten kwam in een gewetenskwestie
en er was twist
daarom werd de zon een maan
en de maan een zon
want het woord maan is zon geworden
en het woord zon is maan geworden
zij hebben geruild
en hebben toen weer geruild
met anderen gewisseld
niet alleen de dingen maar ook de woorden die hun sporen zochten
en vonden
in anderen
in dingen
in twist en kwestie



Erik Lelieveld
12 november 2003